第三百三十五章:国策之争,商农之辩-《从宗正寺走出来的千古一帝》


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    “如棉花、粮草、草药等物皆需自他处购置。”

    “而购置自离不开商贾。”

    “故而。”

    “臣以为当先行大兴商业。”

    “待时机成熟后,再行复归重农抑商。”

    话音落罢。

    梵崇贤、宋元福不约而同地起身拱手道:“臣附议。”

    不待许奕出言。

    王文清当即反驳道:“特殊时期当行特殊之举固然没错。”

    “但怕就怕朝令夕改、覆水难收。”

    “若真到了那一日,恐于王爷声名不利。”

    朱宗廷闻言瞬间眉头紧锁道:“若依王举人所言,我燕地急需的诸如粮草、棉花、草药等物何寻?”

    “如制作弓弩所需的六材,干、角、筋、胶、丝、漆等物何寻?”

    “如那制作棉甲所需的棉花又自何处寻?”

    “有些东西本就是我燕地所不产之物!”

    “若无商贾,又当何为?”

    王文清闻言毫不退让道:“朱特使言过其实了。”

    “现如今燕地是急需各地物资不假。”

    “但这并不意味着急需物资,便要给予各地商贾各式各样的优待。”

    “商贾逐利,只需令其知晓有利可图。”

    “其自会携货至燕。”

    朱宗廷闻言反问道:“若按王举人所言,只需令商贾知晓有利可图即刻的话。”

    “那么倘若他地利益更大呢?”

    “届时那些商贾会将货物运至何方?”

    “总不能我燕地与他地互相抬价、价高者得吧?”

    王文清紧锁着眉头反问道:“商贾逐利乃是天性如此。”

    “难不成我燕地给予其一定的优待,便能令其放弃巨大的利益?”

    “此言与异想天开又有何益?”

    ......

    ......

    承运殿偏殿书房内。

    许奕目光平静地望着正争执的不可开交的王文清、朱宗廷二人。

    脸上时不时地闪过一抹认真倾听之色。

    见此。

    杨先安、梵崇贤、宋元福三人不由得纷纷下场各抒己见。

    时间于双方争执中悄然流逝。

    直至黄昏降临。

    争执双反皆已口干舌燥无力再争。

    可即使如此。

    杨先安、朱宗廷等五人仍未能就此事彻底达成一致。

    而之所以争执的这般厉害。

    无外乎出发点不同罢了。

    亦或者可理解为争执双方各自代表着不同的利益集团。

    简而言之。

    如杨先安、王文清。

    此二人自长安城而来。

    于燕地内自是一无所有。

    故而。

    二人只需考虑此举是否利大于弊。

    而朱宗廷、梵崇贤、宋元福三人则不同。

    此三人或为燕地本土世家,或本身便是商贾。

    而商贾本身便与世家密不可分。

    故而。

    三人潜意识里便会为世家、商贾争取一定的利益。

    哪怕这些利益仅仅只是短暂的。

    此乃人之常情,避无可避。

    承运殿偏殿书房内。

    眼见五人皆气喘吁吁地无力再争。

    许奕不慌不忙地斟茶五盏。

    “坐。”

    “谢王爷。”

    待五人再度落座,呼吸渐稳后。

    许奕轻笑道:“都说完了?”

    杨先安、朱宗廷五人闻言无不底下脑袋。

    做出一副虚心倾听状。

    “既然诸位都说完了。”

    “那孤便也说说孤的想法。”

    许奕轻笑着望了杨先安、朱宗廷等人一眼。

    话音落罢。

    许奕面色渐正道:“以孤之见。”

    “历朝历代皆以重农抑商作为最基础的国策。”

    “此举自是有利于国家长期稳定。”

    具体而言。

    重农抑商是指:统治者强调以农为本,工.商.业为末。

    推崇自然经济条件下的小农经济,国家的财政自然也以小农经济为基础。

    农业简而言之便是种植、养殖等行业。

    俗称‘土里刨食’。

    农民在土地上投入劳动,抛洒汗水,收获人们所需的衣食住行。

    这是一个从无到有的生产过程。

    而在这一过程中最核心的便是‘人’与‘物’。

    即人与土地。

    在这期间人与人虽然也有协作。

    但归根结底。

    人与人的关系在生产过程中属于次要的。

    而农业生产的这种特点,直接造就了农民气质。

    即敏于行而纳于言,勤劳质朴、崇尚实干等。

    而这无疑更有利于当权者的统治。

    反观商业。

    商业便一定会令人便的狡猾吗?

    以许奕的阅历而言,此问的答桉毫无疑问是肯定的。

    而能自商业中坚守本心,保持不变者终归是凤毛麟角。

    归根结底。

    商业不可能‘从无到有’地创造出财富。

    与农业生产主要发生在人与物不同。
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