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    于是，不敢进又不想退的呆了几个月后，这些天竺和尚就和崇圣寺的阿吒力派给接洽上了。

    正好阿吒力派在老早之前就担心六法宗进入大理，也对此有些预案，算得上是瞌睡遇到枕头。

    两方一合计，就准备将信仰阿吒力派的丽水节度使（密支那）、永昌节度使（保山、腾冲）、银生节度使（普洱、景洪）一带的各族人带走一部分去天竺。

    同时，波罗王国也已经做好了退守到天竺东北的准备，双方一拍即合，于是就有了这次贝叶上书。

    张鉊淡淡一笑，他知道这个计划是有一定可行性的，蜀身毒道虽然险峻，但不是不能通人。

    而且此时的大理国，可不是单单统治着云南，还统治着后世的缅北大部和老挝，这些地区，就是蜀身毒道入印度的关键地区。

    历史上傣族的阿洪王国就是通过这条路，缓慢迁徙到印度东北部的。

    那些后世网络上看着跟中国人差不多的阿萨姆邦、曼尼普尔邦居民，大多就是阿洪王国的后裔。

    而这些家伙提出的条件，就是张鉊同意他们带走一部分大理武士和上千套铁甲和皮甲，同时赏赐一些锦帛、盐糖茶等。

    张鉊闭上眼睛思考了一下，蜀身毒道按照锦衣亲卫的了解，沿途的补给站和道路情况，最多能允许两个月内通过一千人的样子。

    要像历史上傣族外迁建立阿洪王国那样一次性迁徙上万人的话，那就需要一路走，一路定居，最终花上好几年才能走到目的地。

    这也是阿吒力派和天竺番僧会向他上书的原因，时间拉的太长了，很可能他们还没迁徙多少人，大理就已经亡国，所以必须要得到张鉊的允许。

    也不是不能同意，思考了一会之后，张鉊得出了这个结论。

    阿吒力派确实是个棘手的问题，但凡这种宗教冲突，除非用屠杀殆尽的手段，不然几十年都解决不了。

    现在既然阿吒力派愿意将其中的骨干虔信徒送走，也算是一件好事。

    他们走后的空缺，就填一批滇东黑爨二十一部的人过去，黑爨二十一部留下的空缺，就正好移一批汉人进来。

    而南中地区原本就有的汉人大族，则可以迁移到阳苴咩城和善阐府去拱卫张贤存。

    于是，基本思考完毕的张鉊，立刻召见了朝中宰辅以及各昭武学士，让他们把自己的这个想法做成计划。

    。。。。。

    盐在古代来说，是一种非常特殊的贵重物品，用量少，价格高。

    且在这个时代，不管是大户还是小门，一般都不会囤积大量的盐，贵是一方面，更重要的是，这玩意他不是很好储存。

    一般家庭储盐，大多就是用陶罐密封起来储存，但罐子也是有数的，不可能都用来装盐，且用量少，一下买太多也不划算。

    所以在古代，有条件能大规模储盐的，就只有盐场和官仓了。

    这得亏是在古代，食盐具有价格贵、储存不易等特点，这才使得大规模的倾销有了可能。

    要是在后世的话，几块钱一包的盐，会让倾销成为了痴人说梦，这时候就该用谣言来引发挤兑了。

    绍明八年，公约953年，七月初，阳苴咩城的居民早就在等着天黑了，各家的丁壮健妇手中，也都拿着准备好的瓶瓶罐罐。

    所有人脸上都有些神神秘秘的，因为他们不约而同的收到了一个消息。

    有一位很神秘但很有能量的大人物弄到了一批精盐，为了给家中病重老母积阴德，所以愿意以不到官盐价格五成卖给国中的贫苦人。

    当然，这是私盐，肯定是要背着人的，因此只在天黑之后才会有销售。

    而此时的阳苴咩城及周围城镇，还处于一个权力真空之中，因为国王段思聪，清平官高方等都已经去往善阐府了，这就使得锦衣亲卫可以从容收买和渗透。

    更重要的是，有了阿吒力派中上层僧官的悄悄支持，这个计划，可以得到更完美的实施。

    于是，阳苴咩城的百姓，在黑暗的光线中，第一次非常便宜的买到了相当多的食盐。

    每家每户都把自己能拿出来的钱（贝币），都换成了装满了所有瓶瓶罐罐的宝贵食盐。

    同时，从寺庙和其他途径得到大量廉价盐然后售卖出去的大族、马帮豪商们，也赚取了大量的钱财。

    只不过，他们得到的这些钱财，全部都是贝币。

    然而七八天后，惊悚的一幕就来了，几乎是在一夜之间，如同海啸一般的稍劣质贝币，铺天盖地的涌入了阳苴咩城。

    更有不知道哪里来的人，用这些贝币疯狂的购买生活必须的米粮。

    三天之内，他们就将阳苴咩城的粮店扫了个精光，开始还有地方大族趁机售卖陈粮，但是卖着卖着，他们发现对方的贝币几乎是无穷无尽的，多到他们都有些心慌。

    市场上的粮价，开始呼啸着就往高点奔去，而百姓们刚刚买了大量的盐，基本都没留多少买粮的钱，但粮价已经飙升到了他们看不懂的地步。

    原本能买十天粮的钱，现在只能买到一顿，恐慌开始四处蔓延，迅速从小门小户冲击到了大量的大族豪商。

    所有人的财产，都在经历莫名其妙的贬值，只分是贬的多与少。

    十天之后，阳苴咩城已经没人敢收贝币了。
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