第909章 八身之玉身-《我,区区扎纸匠,你却让我办大案》


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     book chapter list     岳东刚到办公室盘膝坐下,一股无可估量的国运便破开虚空降临。

    他连忙抱神守一,将所有意识归于虚无。

    所谓,虚极静笃,大彻大悟,盗天地虚无之真机,顿超直入,齐是非,同人我,进入无天无地的混沌境界。

    道家敬上天诸神,但在修行过程中,其实是在追求自我。

    求道修行,是为求得真我之路。

    故而,道家讲究的是顺心而为,求得天地逍遥,当然,顺心而为并非为所欲为,所行为天地大道、人间大道,才能求得真我。

    道家有八身之说。

    是为法身、报身、化身、本身、真身、阳神、阴神、玉身。

    法身,人与道合之身,只有到了这种境界之人才能衍生出法身,所谓法相天地,囊括万物,威不可测,此前,幽冥法身降临,其实已有灭世之能,若非岳东的东岳法身也显化而出,那幽冥一个神念,便能将九州万灵彻底操控,变成他的傀儡。

    报身,是修者的功德或阴德之身,成仙成魔便是报身的具化,幽冥一战时,里面的诸多道门先贤出来迎战的可以说是报身,唯一可惜的是,封神之后,功德已然无望,道门先贤修行的多是阴德之身。

    相比功德之身,阴德之身终究是差的太多。

    化身,可以理解为神通,属临时之身,譬如大圣的七十二变,修至圆满,也可移山填海,威力莫大。

    至于本身,这个很好理解,便是父母精血所赐,肉体凡胎,在时间之下,终会腐朽,但这并不意味着本身无用,本身是一切的起点,是其余七身的源头,没有本身,一切都无从说起。

    真身,其实就是本身的蜕变,蜕去杂质,能超越世俗之束缚,为大道之始。

    阴神、阳神并非指人的肉身,而是指的人的神魂,阴阳太极,生生不息,有阴便有阳,二者缺一不可。

    而玉身,能成就者并不多,这需要特定的法门以及奇遇。

    有意思的是,有史记载中,能成就玉身者莫不是有大功之帝王。

    譬如帝辛,他便是金甲玉尸,身为最后一位人皇,无论史书如何口诛笔伐,但也改变不了他对在整个人族前进中所做的贡献,除了他之外,炎、黄、大禹……等等,这些人族先贤都有玉身之记载。

    最后一位记载,是始皇帝!

    朕统六国,天下归一,筑长城以镇九州龙脉,卫我大秦、护我社稷。

    朕以始皇之名在此立誓!朕在,当守土开疆,扫平四夷,定我大秦万世之基!

    朕亡,亦将身化龙魂,佑我华夏永世不衰!此誓,日月为证,天地共鉴,仙魔鬼神共听之。

    这便是一代始皇之誓!

    也是他死后化玉身之根本。

    从这些来看,玉身,其实便与国运相关。

    至于此后的帝王,几乎没有再成玉身之记载。
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