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地师视若无睹，说道：“齐玄素与人争斗，能不亲自出手便不出手，更喜欢由他人代劳，比如三大阴物、何罗神等等。我认为，齐玄素的这个习惯应是传承自我。”
大掌教不曾言语，手中出现四件仙物之一的“顺天剑”，剑气凛然，直逼地师而去。
不过这只是声东击西，大掌教拔剑是吸引地师的注意力，真正的杀招来自齐教正，两人多年的默契使得两人不必提前交流也能完成这次配合。
地师的目光锁定在大掌教身上，果真没有去看齐教正，不过不看并不意味着地师没有察觉。
地师头也不回，以左手往下虚按：“伏兵于难知之间百万数。”
话音落下，一个高大身影破土而出，横于地师和齐教正之间。
“帝释天”！
当年古阁皂道盛极一时，除了修建鬼国洞天之外，还提出了大名鼎鼎的“八部众”计划，也就是后来道门造物工程的前身。
在“八部众”计划之中，其核心精华正是号称人造神灵的“帝释天”，是众神之首领，仙人修为，需要剑秀山的甲等权限才能启用。
严格意义上来说，只有大掌教才有权力开启这个造物的最高成就。
只是权力不存在真空，当权力出现真空时，必然会有另外的存在去填补空白。
六代大掌教飞升之后，大掌教尊位空悬时，属于大掌教的权力必然会受到侵蚀，由其他人来填补这方面的空白。
紫霄宫掌宫大真人和三师瓜分了大掌教的权柄，填补了这部分空白。
姜大真人飞升之后，将这部分权力还给了大掌教，三师却是没有飞升。
剑秀山方面，造物本就是全真道的权力范围，大掌教下令启用造物也是通过全真道来具体执行。这就使得作为全真道首领的地师代行这部分大掌教权柄。
哪怕大掌教升座之后，地师也未交接这部分权柄。大掌教考虑到地师快要飞升，便不曾过分催促，只等地师飞升，自然完成集权，也包括天师和国师手中的部分权柄。
“帝释天”的面容刚毅，表情漠然。
从体型大小而言，他顶多就是身材魁梧，还在常人的范畴之内，远远谈不上庞大，更无法与万师傅相提并论，可他所带来的压迫却远在万师傅之上。
“帝释天”现世之后，齐教正只觉得心中悸动难止，他是仙人，脱胎换骨，明心见性，本不该如此，立时明白这并非自己本身产生的惧意，而是外在强加在自己身上的惧意，十分霸道。
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